亲爱的读者们,今天我们要一起质量一句蕴含深厚哲理的成语——“鞠躬尽瘁,死而后已”。它源自李商隐的诗句,以春蚕吐丝和蜡烛燃泪为喻,生动描绘了无私奉献的灵魂。这不仅是赞美教师的佳句,更是激励我们为理想不懈奋斗的座右铭。让我们一起传承这份执着与奉献,让生活因我们的努力而更加精妙。
中华文化的瑰宝中,成语如同珍珠般璀璨夺目,它们不仅承载着丰富的历史和文化内涵,更在日常生活中发挥着妙用,我们要探讨的成语,源自两句富有哲理的诗句——“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,这句诗不仅是一幅生动的画面,更蕴含着深刻的寓意,其谜底便是那八个字——“鞠躬尽瘁,死而后已”。
题思路:春蚕吐丝,蜡炬燃泪
春蚕到死丝方尽”描绘了春蚕在其短暂的生活中,不断地吐丝,直至生活的最终一刻,这一经过,象征着一个人对事业或理想的执着追求,不达目的誓不罢休的灵魂,而“蜡炬成灰泪始干”则形容蜡烛燃烧到尽,泪水才干涸,寓意着一种无私奉献的灵魂,即使生活即将走到尽头,也要为他人照亮前行的道路。
两句诗结合起来,便构成了一个充满哲理的成语谜,谜底“鞠躬尽瘁,死而后已”正是对这两句诗意境的完美诠释,它传达了一种对事业、对理想的无私奉献灵魂,即不遗余力地投入其中,直至生活的最终一刻。
语内涵:油干灯尽,气数已尽
了“鞠躬尽瘁,死而后已”之外,还有“油干灯尽”和“气数已尽”这两个成语也与原诗句意境相契合。
油干灯尽”形容灯火耗尽油料,即将熄灭,比喻生活或事物即将终结,这个成语与诗句中的“蜡炬成灰泪始干”意境相符,均表达了事物消耗殆尽之意。
气数已尽”则是指人的寿命即将走到尽头,与“春蚕到死丝方尽”的意象相呼应。
语典故:鞠躬尽瘁,死而后已
鞠躬尽瘁,死而后已”这一成语,最早出自三国时期蜀汉丞相诸葛亮的《后出师表》,诸葛亮在表中写道:“臣鞠躬尽瘁,死而后已。”这句话表达了他对民族和民族的忠诚与担当,以及对事业的执着追求。
句原意与引申意义
句“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”原本是用来形容爱情的坚贞不渝,春蚕到死时才会停止吐丝,蜡烛要燃成灰烬时,那蜡泪才会干涸,现代引申为赞美那些具有无私奉献灵魂的人,尤其是教师,他们像春蚕一样,默默地吐出自己的聪明之丝,直到生活的尽头;又像蜡烛一样,燃烧自己,照亮他人,直到燃尽成灰。
两句诗出自唐代诗人李商隐的作品,原意是描述春蚕吐丝至死方休,蜡烛燃烧成灰泪才干涸的景象,引申意义:大众常将这两句诗引申为形容那些无私奉献的人,特别是辛勤耕耘、默默奉献的教师,他们如同春蚕和蜡烛一样,为了培养下一代而付出自己的全部,直至老去。
象生动,寓意深远
春蚕到死丝方尽”一句,以春蚕为喻,生动描绘了蚕一生勤奋不息、至死不渝地吐丝的情景,蚕的吐丝,不仅是其生理特性,更被诗人赋予了深刻的象征意义,即为了某种使命或理想,不辞辛劳,直至生活的终结。
蜡炬成灰泪始干”则通过蜡烛燃烧的形象,寓意着一种无私奉献的灵魂,即使生活即将走到尽头,也要为他人照亮前行的道路。
词欣赏
两句诗不仅是一句成语,更是一首诗,其意境深远,情感真挚,令人回味无穷。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”
鞠躬尽瘁,死而后已。”
两句诗用春蚕吐丝和蜡烛燃烧的形象,比喻老师无私奉献的灵魂,直到生活的最终一刻,而“鹤发银丝映日月,丹心热血沃新花”则通过描绘老师白发与热血的形象,赞美他们为培养新一代所付出的辛勤努力。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”这一成语,既是一句富有哲理的诗句,又是一句寓意深刻的成语,它传承着中华民族的传统美德,激励着一代又一代人为理想和事业奋斗终身。